这个学说本来很想把它研究透彻，形成理论。但感觉，理论不一定有人听，但结果没一个人都能看到。这不，最近一段时间，总是在实践这个学说的理论。暴力，哪来的暴力，每一个人心中都寄存者。只是暂时没有爆发出来，缺少一个条件。暴力哪里来，从小就被教育出来。每一个从内心深处认同微访的大官正义斩杀小贪官的事件，以及在广场上观看砍头的人，大力喝彩的人。都是暴力革命学说的暴力者。被暴力者，不是别人，正是这些暴力者 本身。所谓的自然法则，弱肉强食优胜劣汰适者生存，这就是暴力革命学说的本质文化。暴力相对于文明而言，暴力源自动物的本性，也是人的本性。人类社会的文明与否，要看其暴力革命的程度如何。是脱离，还是徘徊。越远离，则离文明越近。......

突然发现是免费研究.....
还得养家糊口
为了不能被......
所以不想编下去了
不能和有组织的人比.....
睡觉了，明天搬砖，改天有空再说吧！
水一v算一v吧


搬砖休息的时候，顺便再加一些。
     暴力革命可以从动物群的社会现象，来分析人类社会现象。暴力革命的暴力是正常的行为。革命是指暴力的变革。在暴力革命学说里变革必然主要流血牺牲。暴力革命学说从开始的暴力合法，到后来的暴力合理，都是暴力革命的本质。暴力可分为直接暴力，和隐藏暴力。也可以说隐藏暴力加上条件都能成为直接暴力。暴力原始源动力是人性中的动物本性，即残杀嗜血。残杀嗜血是文明进程中必要条件，可以说，没有残杀嗜血，就没有文明的进步。而暴力革命是指，人类社会在原地循环，看似文明的进步，其实文明一点没有改变，所改变的只是暴力的模式和形态。可以说只是比猴群进步一点，这一点的进步是人类语言的进步。如没有语言可以说暴力革命社会是会使用金钱交换的猴群。但比猴群更为残暴。原地循环的时候，残暴被不断提纯，再加上很多的修饰，使得暴力更加纯粹，而又更加有解释力，故更加残暴和隐蔽。暴力的纯粹即理性下的无指向性暴力。暴力革命社会里不公平非正义是暴力革命的导火索。暴力任何时候都会被点燃，人类心中莫名其妙发脾气，无法自拔。但没有人会认为这种是一种病态，相反却是一种高度的认可。暴力革命之所以这么说，是为了让人更容易理解认识这个学说的本质。当然也可以起其他的名字，但都不能说明这个学说的本质文化。虽然一直有很多人不喜欢这个名字，但没有办法，学术就是如此，不是因为你喜欢，而改成你喜欢的样子。刚才举例子的这种就是暴力革命的软暴力革命，即隐暴力，用“他人即地狱”这个来解释，比较恰当。他人的自由即是对个人的暴力。也可以说，个人的自由即对他人的暴力。“我喜欢”即是一种软暴力。但这里是和正常的我喜欢有所不同。正常的我喜欢，只是单纯的我喜欢，不和任何人有关联，即使有关联，也是属于公共价值范围内的喜欢，即共同的喜欢。也可以说我喜欢你喜欢的。当在暴力革命中，我喜欢，是指对暴力的绝对喜欢。我幸福亦是如此。
......

今日又困又累，下次有空再接着续，若不为生活奔波，这个学说，或许会更早的完成。因为这个学说已经在胸中很久了，一直没时间说出来。直到一些事件的不断发生，感觉再不说，就有点良心不安了。但由于小学没毕业，语言表达和组织能力差，也就写成这样吧。
  本文原创，不接受转载。


[ 此貼被ryurik168在2021-06-08 02:09重新編輯 ]

路过看看

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无产阶级要想对抗拥有生产资料的资产阶级，翻身做主，唯有通过暴力革命。

革那些红二代们的命

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开头不错，期待楼主后续

问题是，赵国何来无产阶级

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的确如此